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《清平乐》里的「孝道」与大娘娘刘娥的哲学
时间: 2023-04-21 09:01:05 浏览: 192

作者/J.T历史剧重点不在情爱,同时还引经据典、步调缓慢、论国忧民的,却仍拥有稳定的收视基础,就是因为明明数千数百年前的朝廷后宫之事,依旧能在现代社会引发共鸣。

在《清平乐》中,年轻的赵祯直奔皇陵想找生母被老师晏殊阻挡了下来,两人开始辩论着孝道。赵祯说他曾被教导孝经:「爱敬尽於事亲,而德教加於百姓,刑於四海,盖天子之孝也。」如果他连自己的亲生母亲都无法尽孝,又怎能治天下?

但晏殊却回学生:「天子之孝与庶民之孝不同,官家与太后的母慈子孝才是天下表彰,天子之孝重在将德行教化於黎民百姓,让天下百姓能遵从效法。」

好一个娘娘为天下诞育天子、天下百姓也未天下奉养着娘娘,这是在皇宫内最无法逃离的堂皇,因为朝廷乱天下就乱,为了朝廷之安,只得把个人私慾抽空,把自己的孩子给人、把别人的孩子当亲生、明知道有问题还是得因为维持关系而重用、就算厌恶赠恨着还是得思前顾后,这才是能成为明君当好皇帝的必要修行。不过年轻如赵祯,总是容易被挑动,朝廷中八大王提出范仲淹母亲过世欲辞官丁母忧,赵祯便顺话而上:「以仁孝治天下,私先於公,不以国事耽搁。」来暗指自己被逼无法尽孝又如何天下仁孝;他又让皇后带着有着生母味道的蜜饯送给太后品尝,用怀念的味道回到宫里来隐喻思念生母并期待昔日再回来。

只是在宫廷里,只有识时务者才能掌权掌势,尚被垂帘听政的赵祯虽然年轻气盛却也明白,他和大娘娘两个谁也离不开谁,大宋少不了官家、少不了太后,但大宋有没有李顺容其实都没差……因此在自己的一生,至少在太后在位的一日,他就不可能为生母多做些什么。一界女子要在宫廷里活着、然后往上爬、等丈夫走了还稳当立在那,这是多难的事?尤其像刘娥这个角色,背负的责任更是大,垂帘听政不容易,史上记载刘氏临朝称制11年,功绩赫赫,虽常与汉之吕太后、唐之武则天并称,却被冠了一个美名「有吕武之才,无吕武之恶」或许因为她是被先皇托付而上了那个位、并不是自愿功利私欲而掌政夺权,才得以献才辅佐却不踰矩。

这样的女人要够聪明,才能把持好左右、最后功成身退,因此我们可以看到她阻止赵祯找生母温和却犀利的处里。而女人家,该怎么在虎视眈眈的朝臣前应变处理国事,从晏殊失职一事可看出她如何在维护好官、平息众朝臣和太子的认同下做出处置:「执国便如执秤,不过是以公而求平,不平则不稳,不稳乃是国之首祸。是以,吾为这一平字,须得取舍。」身为一国之母,刘娥更在后宫的处理上,有着极为睿智的角度。憨直(赵祯说是莽撞)的郭皇后向太后哭诉着太子不理她、嫔妃无视她,明明是来告状的,但太后却明白事理并无偏颇这个她许诺的皇后:「我能让官家娶你、但不能让他爱你;能给你中宫之位、不能给你中宫之尊。」

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